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皆凝。等观三界，则神化之理常照。执凝以迷照，群生所以永沦者也。详检俗教，并宪章五经，所尊惟天，所法惟圣，然莫测天形，莫窥圣心。虽敬而信之，犹蒙蒙弗了。况乃佛尊于天，法妙于圣。化出域中，理绝系表。”僧佑...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
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刘辅善说《京易》，论集经传及图谶文作《五经通论》。卷四谓“周公没五百年有孔子。孔子没五百年有太史公。五百年运余何敢让焉?”又云：“余将养性养神获麟于金楼之制也。”按该书杂记前言往行以为劝诫。又记谐怪以供...陈世隆Ci匕轩笔记》记：()逸篇蒲衣八岁为舜师。考亭云：西伯戡黎如曹操未取汉一样，赵吱传略。
(86)*(庄、陆)元·吴师道《吴礼部诗话》谓：魏、晋元虚之风开于仲长统述志诗，叛散五经灭弃风雅之说。...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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和五经博士到日本，这是关于僧侣渡日的明确记载。另据《日本书纪》的记载，敏达六年（577），百济的威德王也曾送律师、禅师、比丘尼、咒禁师到日本。可见在六世纪中叶，僧侣在日本已经广为人知。
在...
蓑轮显量
|佛学论文|因明|五明|
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圣经》中的一种非常基本的精神。《旧约圣经》虽然常被区分为律法书、先知书和圣著三个部分，但是无论如何，律法书是其中最为基本的部分。律法书，又称《摩西五经》，可以看做是上帝耶和华与以色列人之间签订的一些列...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
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sde）和教授部（man ngag gi sde）三支传承。而且每一支传承均有各自的自成体系的经典。比如，心部传承有所谓的“母子十八经”(ma bu bco brgyad)，其中五经是毗茹札那（bee...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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周续之(357—423)晋代居士。字道祖，雁门(今山西代县)人。十二岁，人豫章太守范宁门下受业，通五经、五纬，人称十经童子。既而闲居，读《老》、《易》诸书，虔信佛法，精般若妙理。后入庐山师事...
不详
|五明研究|
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唐初以政府的名义颁定五经正本，有利于中央集权的巩固，使儒学在三教对峙中处于有利的地位。唐高祖时把儒学当作经世治国之道，广置国子、太学生员，以培育“儒臣”。唐武宗也认为：“以武定祸乱，以文理华夏，执此...
张宝生
|五明研究|
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，足见“融会诸家”的解《易》方法尤为可取。 (六)援儒经解易。智旭在解《易》时，偶尔也援引儒家正统的经典内容来加以说解，主要是以先秦的五经之文句作解。多次引用《尚书》的词句，如解《兑》卦辞“亨利贞”...
谢金良
|五明研究|
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宣扬，你已经著魔。这是一类。
第二类，佛的形像就是光明。我们供养阿弥陀佛，供养观音菩萨，无论是铸造的像，雕刻的像，彩画的像，也都是光明。《无量寿经》、《阿弥陀经》，净土五经，乃至于古德对于净宗经典...
净空法师
|五明研究|
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才是六和敬的僧团。
‘为道作善’，我们只有一个目标，自己求生西方世界，团体弘法利生，把念佛法门、‘净土五经’发扬光大。纵然在这个道场里烧饭、扫地、抹桌子，也是这一个目标，所以功德是相同的。在讲台...
净空法师
|五明研究|
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